第八百二十四章 不自在

第八百二十四章 不自在 (第2/2页)

而符箓手段，乃是道门的标志性手段之一。
　　
　　起码，没听闻过佛门有这样的手段，就是相似的都没有，这就很有辨识度了。
　　
　　而符箓手段，就是刚刚入门的道门修士，都要求学习并且灵活运用，这就有了普及的基础。
　　
　　然后，就是从最基本的符箓治病开始，让老百姓适应这样的手段，并且对符箓治病的手段产生依赖心理。
　　
　　效果十分明显，以道观为基础设立的符箓医馆，一时间成为了车迟国最忙碌的地方。
　　
　　好在符箓治病比较‘傻瓜’，只需要化符谁就成，不管什么病症都有治疗效果。
　　
　　之后，就是各种能够提高生产效率的符箓器具了，比如符箓马车之类的玩意，一经推出立即便收到十分热情的追捧。
　　
　　还有符箓广播，符箓通讯之类的等等等等，迅速由车迟国各地道观进行推广，很快就风靡整个车迟国。
　　
　　这时候，各地道观还插手了学校事务，成立了专门的符箓学堂，向所有适龄学童开放。
　　
　　就是这么几板斧下来，原先只是浮于表面的道门，影响力彻底融入了百姓生活的方方面面。
　　
　　不说彻底离不开，可谁想要搞破坏，那就是车迟国的全面敌人，除非能够弄出取代符箓的手段，而且还是能够大规模普及推广的那种。
　　
　　开玩笑！
　　
　　符箓手段，可是李恪经过几个世界的琢磨和验证，甚至在水浒世界和主世界形成了文明形态的手段。
　　
　　佛门想要用其他法术神通取而代之，可不是那么容易的事情。再说了佛门修士，也不会有多少心思放在民生之上。
　　
　　可以说，李恪祭出符箓手段，佛门想要彻底破除，可不是那么简单的事情。
　　
　　等时间一长，车迟国上下习惯了符箓手段，甚至学堂也培养出源源不断，能够使用符箓的合格学生，到时候车迟国将进入一个新的时代。
　　
　　而道门的影响力，也将彻底和车迟国融为一体。
　　
　　不过区区几年时间，车迟国的变化之大，绝对叫人瞠目结舌不知该怎么评论才好。
　　
　　就是上洞八仙，都忍不住连声感叹。
　　
　　他们不是感叹车迟国的民生之变，也没有多少心思放在寻常百姓身上，他们看到的是车迟国的国运蒸蒸日上，代表国运的气运神兽威能日渐增强。
　　
　　单就这一点，就叫他们满心震撼了。
　　
　　他们怎么也没有料到，李恪在治理内政上面竟然如此厉害，还能将道门的符箓手段融入民生之中，绝对算的上厉害。
　　
　　当然，他们并没有说什么修道妨碍了李恪显露治政手段的屁话，相比起来他们还是更加看好李恪的修行天赋。
　　
　　中土大唐什么情况，上洞八仙还是清楚的。
　　
　　李世民单单嫡亲儿子就有三个，尽管之前已经废了两个，可最后那个绝对不会有问题，除非出现意外，不然怎么也轮不到李恪上位。
　　
　　都是在其他世界验证过，并且还运用良好的手段，李恪自然不会有什么欣喜若狂的情绪产生。
　　
　　不过几年时间，车迟国发生了天翻地覆的变化，这却是真实存在的事情。
　　
　　别的不说，车迟国的国力迅猛提升，影响力暂时还没有对外释放，不然此时的车迟国绝对已经成为了地区一霸。
　　
　　甚至，发展个几十上百年，追上并超越大唐的国力，也不是没有可能。
　　
　　当然，就算真的到了那一步，车迟国也别想拥有中土大唐在人族的影响力。
　　
　　没办法，车迟国这里可没有那种压制修士实力的莫名力量。
　　
　　除非能够出现人王级别的强者，不然车迟国的发展，是有瓶颈和尽头的。
　　
　　甚至，有可能引起佛门和天庭的双重打击。
　　
　　至于道门，也不会允许车迟国这里，出现一位人王的。
　　
　　当然，眼下的车迟国，距离那一步还有很长的路要走。
　　
　　不过，车迟国的不同寻常，已经足够叫进入这里的西游一行，感觉吃惊的了。
　　
　　他们见过民生最安乐的女儿国，比起车迟国还是要差了不少，至于其他国家那更是没得比。
　　
　　等进了车迟国腹地，那真是各种眼花缭乱。
　　
　　民生富足，经济繁荣，政治清明等等一系列描述国家正面的词汇，放在车迟国身上都一点不违和。
　　
　　唯一叫他们感觉古怪的是，车迟国的城市核心，好像全都是道观，而不是所谓的官府。
　　
　　而唐僧，自从进入车迟国腹地以来，眉头就没有舒展过，因为这里明显是道门作为主导的国度，这叫他很不自在……