第一卷 江湖·春秋 第八十一章 闭关
第一卷 江湖·春秋 第八十一章 闭关 (第2/2页)狄云枫先用几张灵符在洞口摆了三道简易的阵法，要知晓山川里总有些穿山甲和大耗子，若是在凝聚元神时不慎被扰，轻则元神转移变成畜生，重则元神涣散就此陨落！
无论灵修多么强大，一生中唯有两处是最脆弱时：第一处毋庸置疑，渡九天金色雷劫，第二处则是闭关冲元之时。前则就不多提，是天道设下的门槛儿，后者则是根据自身的灵动驱使，若根性不稳，灵力则乱，百年闭关十九八九都会毁于一旦。
为了保证第一次闭关顺利，狄云枫刻意将蝴蝶.刀挂在墙上，千言万语好话说尽，恳求蝴蝶大兄弟保佑辟邪，还用灵力撑起了个三丈方圆的灵光结界……总而言之，心细巧妙的瑕疵他也能做到无微不至。
待一切完全妥当后，狄云枫这才放心地坐在棉绒花上，并未一开始就辟谷凝气，而是从储物袋里取出一摞古书籍。
这些书籍都是从阳门的“藏书楼”里淘来的，狄云枫早就想将这个陌生的真武国度了解一番，当下正好让他安安静静地读一会儿书。
真武的古籍与凡间一样，皆是以笔墨纸砚记载，除了极个别杂书传记长篇大论好几册之外，功法口诀都是以口诀记载，最多不过千字文，少则只有十几句话，想要参悟全靠悟性。
狄云枫的悟性很高但也未曾想要去参悟功法口诀，想想他初踏真武时，还偏想着主修武道辅修仙道，等在真武转了一圈后才发现武道要的门槛儿比仙道更高更高，欲想仙武同修，实在有些异想天开。
摆在狄云枫面前的一摞子书籍没有一本是心法口诀，全是些《真武图志》《真武英雄传》《江湖谱》……大致与人间的章回小说相同，但这些杂书既能出现在大山门的藏书阁中，真实性应该不用去怀疑。
狄云枫点燃了身前的一堆火，随意捧过一本书，悉心研读起来。
先说真武界的版图：
真武真武，大家口头的真武听惯了就像是在说真武国一般，其实不然。真武为界，拢括真武，异兽，蛮族，洪荒，玄海，冰原六大块儿，其中，当然，真武国由武修主宰，武修博大精深文化传承显著，所以大家一提真武便会想到真武国。
武修开天辟地建立真武国，立真武为国名，可见其一统界限的野心。但真武其他五国也绝非等闲之流，特别北方的蛮族，西南异兽，反抗的噪声最大。
洪荒之地还要偏北，与蛮族近临，弥漫着茹毛饮血的激荡时代，故洪荒上存活的野兽十分巨大。洪荒因隔真武太远，且洪荒生物十分规矩，从不曾听闻有出地扰乱过真武，就连图志上的记载也是“洪荒，饕餮原始地也。”仅一句话，一笔带过。
玄海为水域，与真武内海相隔，因与陆地差异所以记载也相当之少，只晓得：“玄域，亿兽之邦，霸主鲲鱼也。”在图志中从未记载过有关于的玄海滥妖之事，狄云枫不由会想：那老子解决的北滩瘟疫一事，已涉及上古巨兽尸鲲，会不会以后被栽入史册当中？
被栽入史册中也肯定是：阳门弟子意气风发平息海难，可敬可叹，可喜可贺……哪儿轮得到他一个江湖人士载入史册？
至于真武界的最后一块地界“冰原”，图志上甚至连阐述的介绍都没有，仅仅在真武东北边化了一块白色的版图，若不出意外那里正是所谓的极寒之地，武修不同于修仙者，他们因体质的原因十分惧怕寒冷，在冰雪高原就算能活下去也活得不安逸。那里应该白雪茫茫，荒无人烟吧。
--------------
再说武修建国的历史：
追溯到武修的起源，古书籍上也没有详细记载，亦是“武者，开天辟地也。”一笔带过。其实不论是仙魔妖鬼，各界限都有吹嘘自己的本领，仙界会说：“是仙以生机创造了人。”妖界则会说：“妖于天地初开时就已存在，是六界元尊。”鬼界则会说：“我们掌握六道的生死轮回，生命的起源便是从我们这里开始的。”……
各大界限都有自己的说辞，但不难发现，他们都在极力地解释是自己创造了人，但从根本意义上来看，不论是傲视武神亦或者大罗金仙，他们都是双手双脚的人样；而那些恶鬼厉鬼冤鬼死鬼色鬼……虽长得磕惨，阴阳怪气的不讨喜，但他们同样是以人的模样面世，而不是以猪狗的模样面世。更好笑的是那些妖精怪兽，它们纷纷还以化作人形为修炼的目标……
天地可鉴，六道可证，渺小的凡人才是这世界百家争鸣的本源。（此句话不带任何的宗教性质哈。）
武修的起源并不重要，谁是开国皇帝也不值得一提，最引人生趣的还要属真武野心下的矛盾。
武修天生血气方刚，生死看淡，不服就干！所以千万年来边境的战争就从未停过，而最大的矛盾则是与北方蛮族的领土之争。
洪荒蛮族是真武界最早的两大原住民，蛮族的文明虽比洪荒要超前得多，但“蛮”字就像是一个烙印，深深地烙在他们心上。比之武修的血气方刚，他们要野蛮嗜血得多，传承的文明也是野兽思想，最看重地便是领土霸权，武修开邦立国，他们又怎能容忍？
可蛮族虽好战勇猛，但武力始终要比真武差上一些，再加之兵法战术不足，所以在书籍上记载，千万年来发生过重大战役三百余次，蛮族无一场胜利……
狄云枫轻轻一叹：“打三百多此输三百多次，这个国家还未亡已是个极其，可近期风声还听说要卷土重来，这些人蛮子是有多野蛮？”
至于西南的异兽部落，倒又有另外一番故事了。