第四一一章 术士谈道

第四一一章 术士谈道 (第2/2页)

好了，别废话了，快把你们刚才拿的那些什么东西让我看看吧。术士对着吴敬崖眨了一下眼睛。
　　
　　吴敬崖不知道如何表达内心的喜悦，此刻他只有双手抱拳，深鞠一躬。
　　
　　术士拿过那符咒还有那草人，然后又详细的看了看锁子刀的制作工艺，神色大惊。这个人，额不这个凶手，他是想成仙啊！
　　
　　众人听了术士的话大惊。
　　
　　成仙？小虾问哥哥，哥哥啥是成仙啊？
　　
　　大虾无语了，这个弟弟还真的是什么都不懂，成仙就是，到天上去做神仙。
　　
　　做神仙我懂，可是做神仙不是要多做善事，广积善缘才有可能成仙吗？凶手杀了两条无辜的生命了，他怎么可能是为了成仙呢？邓碧波说出了自己的疑问。
　　
　　道家成仙有多种方式，第一种是练气，这种方式需要常年累月的坚持，世俗人把他理解成气功。我们叫做以气运形，当气足以抵消重量的时候人就可以羽化登仙了。这也是大部分人采用的办法。
　　
　　还有一种是炼制内丹。所谓内丹就是人身体当中的能量聚集。有清修和双修两派。
　　
　　清修派我知道，吴敬崖抢答，这一派讲究的是凡事靠自己，要经过小周天，大周天，三年哺乳，九年面壁方可。
　　
　　嗯，你知道的不少，还有一种是双修。
　　
　　什么是双修啊？邓碧波语气和缓且有些卑微。
　　
　　就是男女双修，男为阳，女为阴，阴阳互补，调和二气。术士说道。
　　
　　男女双修？大虾不懂，他看了看小虾。
　　
　　哥，你都不懂，我就当然更不懂了。
　　
　　吴敬崖问，大师，您更偏向于哪种修炼方式呢？
　　
　　术士摇头，我不太愿意修仙。道门有道有术。能有道无术已经非常难得了，因为道可道非常道。术这种东西，过于玄妙，稍有不慎就有可能走向极端。就拿这种双修派来说吧，他是从秦汉时期的房中养生之术演化发展而来的。
　　
　　奥，吴敬崖和邓碧波相互一望，很有默契的同时感叹。
　　
　　哎，你们怎么一提到这个就这么的不正经，这是非常严肃的事情。
　　
　　哥，小虾问，房中养生之术是什么啊？
　　
　　养生就是生养喽，房中生养大概就是在房子里边养活孩子吧。大虾一知半解的解释道。
　　
　　此话一出，邓碧波和吴敬崖笑得前仰后合，术士也不禁偷笑几声。
　　
　　好了，大家都严肃点。邓碧波调解了一下气氛。大师，那这个叫马三儿的凶手他采用的这种修仙方式是？
　　
　　术士看着草人和咒符。他的这种是我们道门的异端。有些修道的人非常极端，歪曲教义，他们断章取义的从经典中用阴谋论结构出一套休闲的方式。简而言之，就是找到人鞘，通过杀掉人鞘而修道成仙。
　　
　　人鞘？吴敬崖更迷糊了？