戊卷 第五十一节 初具规模，藏器于身

戊卷 第五十一节 初具规模，藏器于身 (第1/2页)

和其他所有跟随他一起上大槐山的人，陈淮生都是这么说的，而且他也会这么做。
　　
　　三年，可能重华派就会撤离河北，他也只有三年时间。
　　
　　三年时间说长不长，说短不短，但他说自己晋阶筑基七重只是最保守的估计，他要在今年就要晋阶筑基七重，三年内要达到筑基九重，有实力冲击紫府。
　　
　　这个目标有些遥远，甚至说好高骛远，但是他必须要给自己立这个目标，而且也并非毫无机会。
　　
　　自己的灵根和道骨已经蕴足，也就是说，一直到冲击紫府，他的灵根道骨都足够了，唯一就是灵境修行了。
　　
　　自己的鼎炉内，虎猿二灵会帮助自己，前提是要寻找到更充裕的丹元来供它们吞噬炼化，然后再由自己来内炼吸纳，这种方式可能会比任何人的修行进境快几倍。
　　
　　另外自己还要进一步整合自己的修行法诀，到现在，自己仍然是停留在较为破碎零乱的法诀中，从最到混元诀，到后边的三象归元，龙虎三元会诀，灵宝明黄淬炼术，紫阳内炼要术，这几样基本上算是自己的基础法诀，也是自己灵境修行的主要经法。
　　
　　混元诀为自己打下了良好的根基。
　　
　　可以说虽然混元诀粗浅了一些，但是当时自己刚入门，而且又是中性灵根，混元罡天功很好地解决了自己在炼气初中段的修行问题，而后三象归元因为其残缺不全，只能在某些方面有所助益。
　　
　　一直到方宝旒将龙虎三元会诀与自己同修，才又为自己打开了另外一道门，让夫妻之间的人伦大道亦可用双修来提升，相得益彰。
　　
　　灵宝明黄淬炼术来自《灵宝明黄经》的吴越注疏。
　　
　　这对于淬骨一道极有帮助。
　　
　　自己的道骨禀赋本身就绝佳，灵宝明黄淬炼术则更增强了自己这方面的底蕴，以至于后期在一些服食灵宝所用上，比如元鲑、青芝、肉莼等，都是对道骨大有裨益的。
　　
　　加上灵宝明黄淬炼术对这些灵宝的吸纳消化，融会贯通，才得以让自己的道骨才筑基四重，就已经具备了承纳紫府的底蕴了。
　　
　　紫阳内炼要术则是针对灵根的，炼化丹元，反哺灵根，若是没有金须鳌王丹元吞噬炼化，也不可能有灵根新发，更不可能有十二灵芽初结灵藤。
　　
　　当然虎猿二灵对灵根的疏导也是重要因素，但真正根源还是要得益于紫阳内炼要术对丹元的内炼。
　　
　　这些法诀要义对自己修行都是某个阶段或者某个方面的，并没有能形成一个系统全面和长久持之以恒的体系，所以陈淮生觉得自己下一步要解决的其实就是这个问题。
　　
　　如果能有一套功法能让这些经诀要义融会贯通，兼顾各方，那自己的修行可能才算是真正走上了大成之道。
　　
　　从这一点来说，陈淮生觉得宓少华还真的帮自己了大忙。
　　
　　宓家的《紫阳内炼要术》或许对其他人来说没多大用处，但是对自己却是意义重大，所以别小看这些看起来似乎正在没落黯淡下去的大户人家，破船还有三千钉，如果寻摸好，还是很能找到一些好东西的。
　　
　　陈淮生下一步也有这方面的考虑，看看能不能在这些已经日渐落魄的世家门阀中再淘到一些好东西，这些昔日豪门家大业大，固然人才不少，但是败家子更多，只要利益够大，自然就能找到合适的交易目标。
　　
　　从谷雨到小满，云中山到大槐山的搬迁就一直在持续，人走很简单，但涉及到诸多的灵材，包括需要迁走的各类灵植以及饲养的灵禽灵兽，也需要花不少精力。
　　
　　对于愿意去大槐山的道种和凡人们，陈淮生都不吝好生厚遇，给予了不少奖励。
　　
　　不愿意去的，他也不勉强。
　　
　　卫怀道那边不缺人，经历了去冬的这一轮妖兽潮，地方宗族都应该明白，没有一个宗门的支持，他们只会沦为妖兽任取任予的果腹食物。
　　
　　月庐宗虽然把势力渗透到了卫怀道，但现在还只局限于大槐山以西，大槐山以东广大区域尚未渗入。
　　
　　现在月庐宗遭遇重创，短时间内还得要舔舐伤口，估计能稳住大槐山以西的势力范围就算不错了，暂时无力也无心再向东渗透。
　　
　　一个多月时间里，七百里地，不算太远，但也不近。
　　
　　对于对于炼气高段的修士们来说，也就是两三日就轻松抵达，炼气初段和炼气中段的稍微慢一些，用上健步符、神行符，五六日也能到，道种和凡人就要十来日了，加上还要搬迁一些大物件，所以一个月只能一个来回。
　　
　　

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