第一千六百零六章 第一节课 十

第一千六百零六章 第一节课 十 (第1/2页)

汐若、夏以沫和夏星河三人都在等着叶枫说出标准答案，不过这一次他们三人要失望了。
　　
　　叶枫笑了笑道：“其实你们说的都没有错。
　　
　　“个体干涉另外个体，的确会承担了对方的部分因果，本来一个人扛的东西变成两个人扛。这一点是没错，但是事情就出在‘两个人一起扛’这一点上。个体与个体之间是存在差异的，而差异必然导致矛盾，而这种因为存在本身差异而导致的矛盾是无法化解的，只能协调缓解。比如说男女矛盾。毕竟你总不能干掉其中一方吧。
　　
　　“而协调矛盾的办法就是：找共同点，求同存异。而“两个人一起扛”就是那个共同点。我们外面世界称之为‘羁绊’。而正是因为羁绊的存在，个体和个体之间有了越来越多的共同点，从而加强了相互联系，并最终形成了集体。
　　
　　“所以我刚刚问你们“该不该介入他人因果，干涉他人命运”，其本质就是有关集体和个体的问题
　　
　　“首先我们要先明确一点，集体和个体，如果分开讨论的话，是没有任何意义的。因为单单集体、或者单单个体，都不属于人的范畴，而是动物本能的范畴。
　　
　　“举例来说，狼是群居动物，锁定猎物后，就群起而攻之。头狼号令之前，群狼会各就其位，各司其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。头狼昂首一呼，则主攻者奋勇向前，佯攻者避实就虚而后动，后备者厉声而嚎以壮其威。
　　
　　“独狼并不强大，但当狼以集体力量出现在攻击目标之前，却表现强大的攻击力。但是狼不是人，它只是遵循了动物本能。因为狼个体弱小，为了生存而只能去形成集体，它没有选择不的权利罢了。所以单体实力相对强大的老虎，都是个体行动的，几乎不会群体捕猎。正如我们常言说的“一山不容二虎””
　　
　　忽然夏星河打趣道：“除非一公一母，”
　　
　　叶枫诧异不解地看着夏星河，而紧接着夏星河就被夏以沫和汐若两人都踹了出去。毕竟老师讲到最关键的地方你居然出来打岔。
　　
　　夏以沫连忙抱歉道：“叶老师，对不起，家门不幸，让您受累了。”
　　
　　叶枫笑着摆了摆手，继续道：
　　
　　“所以集体和个体，这两个概念如果分开的话，那就只是动物行为，无关人心人性，故没有讨论的意义和价值。但是当二者结合一起来，有了选择，才会成为人类所独有的概念。比如在集体化过程中强调发展个体化，在个体化过程中寻求合作共同发展，这才是人的行为。
　　
　　“从个体而言，人是弱小的，所以即便没有人强调或者组织，也会出现集体。纵观现世的人类史，是先有了为了生存的打猎集体之后，才慢慢有了社会，才有了通常意义上的人。集体的必然存在性，是先辈们的儒释道三家思想无一例外的都在强调个体修行的原因。连修炼走的都是强化个体的路子。
　　
　　“在他们看来集体性是必然的，是不需要强调的、生下来而就能继承下来的品质。所以他们相信人是天生就会互相帮助建立羁绊的，甚至人心本性就是善的，只不过是被欲望之心蒙蔽了而已。因此他们觉得自己只需要不断去强调个体化的重要性，就可以保证人‘集体性和个体性相结合’，那样人就还是人。不得不说他们都是真正的‘大爱’。但那也是他们局限性之所在。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）