第一千五百八十章 坐而论道四

第一千五百八十章 坐而论道四 (第2/2页)

“所以庄子不知道鱼快乐不快乐，他也不需要知道鱼快乐不快乐，他可以认为鱼快乐，只要他想。惠子的辩证逻辑是，主观认知必须和客观逻辑相统一，而一个个体的认知只有该个体本身知道，其他存在无法钻到这个个体的脑袋里去体察他的想法。所以只有鱼自己能够知道鱼快乐不快乐，而庄子不可能知道。但是庄子从来没有说过他知道鱼快乐啊，所以这个辩题一开始就是不成立的。这体现的是庄子的“辩无胜“的观点。
　　
　　“而辩无胜，转作白话文的意思是“辩论双方都没有赢家”、“辩论不会有结果”，见于其著作《庄子·齐物论》。此论点和“非诽”有关，皆是针对诸子百家的争辩风气。庄子主张道理无形无相，无法用语言文字表达，故辩论不会有结果。
　　
　　“如果按照惠子的逻辑得出的是什么结论呢？
　　
　　“庄子不可能知道鱼快乐不快乐，但是惠子也不可能知道庄子知道还是不知道鱼快乐不快乐。所以得出一个悖论，即庄子不知道鱼快乐不快乐，但是这个事实惠子也不可能知道。但是惠子又是确实知道庄子不知道，所以才会责问庄子的呀。所以最后庄子的总结是，你知道我知道，所以我也知道鱼快乐。
　　
　　“所以说，这个根本就是无聊的饶人的狡辩罢了，也亏那两位都能绕明白。不过庄子的那种“主观认知和客观事实不需要也没有必然联系”的论断，的确是不敢恭维。我真的很想知道，庄子他没有粮食吃的时候，他到底有没有主观意志认为自己不饿呢？”
　　
　　阳明先生笑道：“我怎么觉得，庄子和惠子有点像此刻的我和你，我是庄子，而你是惠子。”
　　
　　叶枫也是笑道：“的确相似，却还是有很多不同，庄子和惠子是真正的无话不说的莫逆之交，还是相互的损友。惠子还活着的时候，就经常去找庄子辩论，惠子说庄子，言而无当，大而无用。而庄子说惠子，拙于用大，未有成心而有是非。其中最有名的一句就是天选子之形，子以坚白鸣。
　　
　　“《庄子秋水》里面有个故事：惠子在梁国做宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说:“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。”于是惠子唯恐失去相位，在国都搜捕几天几夜。庄子前去见他，说:“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时鹞鹰拾到腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝’的怒斥声。你这个鹞鹰啊，你以为你的梁国相位这种腐臭老鼠，我这个鹓鶵会稀罕吗。
　　
　　“不得不说，真的是够损的，也真的是好朋友才敢那么讲。”