第一千五百三十七章 相敬如宾

第一千五百三十七章 相敬如宾 (第2/2页)

。。。
　　
　　旁白道：叶yu有人说“无知不是生存的障碍，傲慢才是”，我觉得这句话此刻很应景。
　　
　　叶yu道：那都是些没有自我主张的人，在鸡学鸭语，是跟风之言罢了。
　　
　　傲慢如何能和无知分开讨论？傲慢来源于无知，同时傲慢又让无知更加无知。二者本就是互为因果的关系，你给我切开分割开来讨论，岂不是可笑？
　　
　　不然试想一个情况，清朝末年，闭关锁国，傲慢自大。但是如果他们不无知，知道双方差距，能够击败抵御外族入侵，那他们清朝还会灭亡吗？要知道一个球队只会在遇到失败的时候才会调整战术，一个能一直赢下去的球队，为何要冒着失败的风险去改变战术，用能一直赢下去的老办法不好吗？你球队教练是脑残吗？还是脑中风偏瘫吗？
　　
　　你们感觉到假想情况的矛盾奇怪的地方了吗？对，没错，那就是将傲慢和无知强行分开之后，产生的不合逻辑不合理的地方。
　　
　　所以说刷抖音的时候，要带着脑子去刷，不然终究只会是新一代可悲而不自知的韭菜而已。
　　
　　。。。
　　
　　此刻书院里面除了夏无炎，还有皇后洛清鸢在场，虽然说后宫不得干政，但是这套说辞是对那些文武大臣、迂腐儒生说的，也是应付他们那群人的说辞。
　　
　　夏无炎和洛清鸢本就是伉俪情深，恩爱有加。夏无炎从来不会对洛清鸢说什么“后宫不得干政”之类的傻话，而且这话每次都是洛清鸢自己主动先说的，这是洛清鸢作为妻子为了丈夫的牺牲和所拿捏的分寸。不得不说，洛清鸢作为一个知书达理、温柔明慧的贤内助，还是很了不起的
　　
　　很多人都认为，结婚了之后，关系变得亲近了，若还像结婚前那般毕恭毕敬保持距离感，不会觉得太生分了吗
　　
　　事实上，夫妻双方就算关系再亲密，从唯物主义观点，那也是两个独立的个体。只要是相互独立的个体，那个二者之间的矛盾就必然是客观存在的，不是你我签个合同保证以后不吵架就会不吵架的。因为矛盾的存在，日常生活中存在分歧是不可避免的。
　　
　　如果能有分寸，起码保证了自己有距离，来向对方展现自己努力改进的积极性，也有从容不迫后退的缓冲余地。但是如果二人靠的太近，那么当矛盾爆发的时候，家庭矛盾这把双刃剑就会立刻伤人伤己，
　　
　　男女因为相爱而结合，组成家庭，成为夫妻。但是作为相互独立的个体，夫妻之间应该平等互爱，相互尊重，同时在处理家庭日常生活分歧时，又应该彼此体谅、宽容。
　　
　　所以古人为此造了个成语来教导后人如何处理好夫妻关系，那就是——相敬如宾。
　　
　　敬的意思是不仅要有爱，同时还要有分寸，有尺度，有原则。敬是爱的基础，更是爱的延续，也是爱的升华。它是爱情的保鲜剂，也是白头偕老的稳定剂。