第一千四百七十三章 拔火罐

第一千四百七十三章 拔火罐 (第2/2页)

只见叶枫慢慢地来到了还在专心致志拔剑的阮峰身后，踩着他背脊的魔化角，一边用打火机燃烧拔火罐里面的空气，一边叶枫默念着什么。只见整个会场佛音缭绕。阮峰上方更是隐隐出现佛门“卍”字型巨大金光图案。
　　
　　见到这一幕后，众人皆惊，因为就算再不懂佛法的人都能看得出来，那是佛教的手段。难道这个人是出自雷音寺的高僧？但是雷音寺不是不近女色的吗？等等，之后越来越猥琐的想法也在人群中蔓延开了。
　　
　　此刻普弘眼中雪亮，而法相也是站了起来。外行人或许认为那是雷音寺的手段。即便是雷音寺的僧人也会以为，这个虽然是他们也不曾见过的，但应该是雷音寺的高深佛门手段，只是他们还没有学到而已。
　　
　　然而只有普弘和法相这师徒二人心中清楚，那个根本就不是雷音寺的手段。叶先生的手段的确是佛门的手段，但是又的确不是雷音寺的手段。佛法无边，这些年来，看来自己师徒二人已经成了井底之蛙。看起来有机会得请这个叶先生到雷音寺坐一坐，进行一次友好的学术交流，好好探讨下佛理。
　　
　　其实这个也不怪普弘和法相，儒释道三家每一家都是从各家的核心思想为起点逐渐发展起来，不断完善的。就拿佛家来说，现实中按照传播范围可分为汉传佛教、藏传佛教和南传佛教；按照境界可分为：大乘佛教和小乘佛教；按照修行的形式与方法来分，又分为显宗与密宗，其中显宗细分为十宗，而密宗细分为五宗。这个就好像从种子开始生长发芽、开枝散叶一般，这才有了今天的佛家大树。而核心思想就是那枚种子。
　　
　　叶枫无心于佛家，但是他也懂佛家的核心思想种子。这一次是因为需要，所以叶枫就根据那枚种子，找到原初代码中有关佛家的那部分当做“水源”，浇灌了这枚种子。而那个手段就是这样得来的。从某种意义上来说，打个有些傲慢的比喻，叶枫和佛家创教之人释迦摩尼相当于同出一门的师兄弟，二人同根同源，只是佛法理解方向有所不同就是了。
　　
　　这个也是为何普弘和法相这师徒二人能十分确定叶枫的手段是佛门、却不是雷音寺的手段的原因。
　　
　　只见叶枫踩着阮峰的背脊魔化角上，即便阮峰在下面努力拔刀的同时，还在不断剧烈抖动身体，想把背上的叶枫甩下来，但是奈何叶枫的身形依旧却是不受一丝影响。
　　
　　这个已经不是“碾压”能形容的程度了。
　　
　　叶枫来到了阮峰背部灵台穴附近位置。而此刻叶枫手里的拔火罐也已经是彻底的佛光大放，庄严肃穆。
　　
　　只见叶枫此刻眼眸中满是宝森金色佛光。他高高举起拔火罐，又重重按在了阮峰灵台穴上。
　　
　　此刻魔人阮峰忽然像是受到什么巨大的伤害，面容扭曲地仰天痛苦咆哮。而与此同时，一股黑红的魔力开始从拔火罐的位置开始慢慢不断地冒出。