第一千三百九十四章 不放弃执念

第一千三百九十四章 不放弃执念 (第2/2页)

而每个人心中的执念都不一样，所以每个人的心魔也都有所不同。有的人的心魔是爱，有的人是恨，有的人是情，有的人是仇，有的人是家，有的人是国，有的是天下等等等等。
　　
　　关于执念这一点，一向不和的儒释道三家，对于执念的看法却是出奇的一致，都是放弃、放下执念。
　　
　　儒家说的很直白：“毋意、毋必、毋固、毋我”，其中毋意可以理解为：不生妄念。毋必可以理解为：不囿于规律和必然性。毋固可以理解为：不执著。毋我可以理解为：没有我执。
　　
　　佛家呢，讲究戒除“贪嗔痴”三毒。这三毒之所以成为毒，其本质就是执念执着心在背后作祟。
　　
　　而道家，老子直接指出后果，《道德经》第二十九章指出：“为者败之，执者失之”。其意思是有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。
　　
　　儒释道三大家都认同放下执念，那么放下执念就是对的吗？
　　
　　我的答案，不，不对，应该说叶枫的答案是：儒释道三大家都错了，至少，在叶枫这里是错的。
　　
　　还记得我是怎么说的吗？叶枫是虽然是儒释道三教合一之人，却也是儒释道三家的大叛徒，其叛徒的表现之一，就体现在对于执念的态度上。当然还有其他很多方面，这次这里就单单说说“执念”这一个方面。
　　
　　在对待“执念”这方面，魔王之前的叶枫或许会认同儒释道三家的做法，但是魔王之后的叶枫就已经彻底悖逆了儒释道三家。
　　
　　执念说白了，就是欲望的一种，只不过执念是一种极端的欲望
　　
　　这里用数学模型去解释或许会清楚点。假如把欲望看做是100，那么好的成分就是50，而坏的成分是50，所以欲望就是好坏参半的，并非一无是处。这个也是为何我们要合理对待欲望，不能完全舍弃欲望。只要明白什么能做什么不能做，就可以了
　　
　　但是执念不一样，执念好的成分就是1，而坏的成分是99。要合理对待比例这么夸张的执念，根本就不是普通人能掌握的，甚至可以说绝大多数人一辈子都难以掌握。这个也是为何儒释道都推崇放弃执念。原因有二：其一、儒释道是要推广向大众，那么它们就不能提倡一般人绝对做不到的事情。其二，放下永远要比坚持轻松，这个是绝对的
　　
　　但是呢，大家要明白，欲望是实现我们目标的原动力。然而一般的欲望只能实现一般的目标，而极端的目标只有靠极端的欲望、也就是执念才能去实现
　　
　　比如当初叶枫被卷进魔界，他想回到现在，改变所有同伴死亡的命运就是极端的，靠一般的欲望是不够的，必须极端，也就是执念。之前我们说过，执念的终点就是魔，所以叶枫才会成为魔而又因为极端的执念，叶枫才会成为魔王。
　　
　　以前叶枫说过胖子执念太深，不放弃就会成魔，而可笑的是，叶枫先胖子一步成魔，这不失为一种命运对叶枫的嘲讽和愚弄！