第一千二百五十一章 人性和兽性

第一千二百五十一章 人性和兽性 (第1/2页)

叶枫问蓝兰人类是食物吗？
　　
　　蓝兰道：“怎么可能？”
　　
　　但是叶枫笑道：“人类既然是动物，又为何不能成为食物。老虎吃人的时候，不就把人当成了食物，在老虎的眼里，我们和它的食谱上的猪、牛、羊、猿猴没有任何区别。就好像猪、牛、羊在我们的眼里一样是食物，但是人却为何不是呢？”
　　
　　这样蓝兰的cpu一下子就被干蒙了，道：“我不知道”
　　
　　叶枫也没打算难为她，继续道：“你之所以会认为不可能。是因为人类几千年来的定势思维，对于你而言就是无数岁月累计下来的定势思维
　　
　　“你之前所说的人类是高级的灵长类动物，而人类高级就高级在人类有了思维，有了思考，用我们修士的话说就是元神、神魂
　　
　　“就拿人界普通人类来说吧
　　
　　“人类通过科技手段走到了这个自然的的食物链顶端，成为了无法被撼动的存在，就这么在顶端待了不知道多少岁月。人的本性是傲慢的，站在顶点久了，就会忘记，曾经的我们在科技极端落后的原始时代，也曾经被其他猛兽当做食物、威胁生命，而不得不躲到山洞里面去。时间一久，我们人就傲慢到了认为：世界是为了我们人类存在而诞生的。而这种想法在“我思故我在”的唯心主义学说那里更是达到了巅峰
　　
　　“如今葬星上的人类已然高楼在大厦之间忙碌穿梭，只求生存的一席和温饱。从早到晚为了生计而奔波。这个和一万年前的人类以及在自然界中苦苦觅食的动物相比，其生活本质上并没有太大的不同。弱肉强食、适者生存的丛林法则依然存在，证明了人类终究还是没有彻底摆脱低等生物的本质，即便人类拥有了科技，人类依旧只是自然界中的一种动物。而人类中这种动物本能，我叫它“兽性”
　　
　　“但是人类自然不会容忍自己和其他低等动物一起被视为“兽”，所以才在只有我们人类独有的思考亦或者叫灵魂的领域做了区分的标签，简单地说法就是人类用只有人类才会出现的道德这种东西，来把自己和低等动物作了区分。不得不说，这点没有做错，的确也应该这么去做。而我们人类称之为“人性”。但人性本质上就是脱胎于兽性，所以我们常说“人性本恶且趋利避害”的根源就在于“人性来源于兽性”
　　
　　“但是十分搞笑的是，人类是一种自私自卑自傲又喜欢自欺欺人的动物，这点体现在人类总是喜欢在“人性”和“兽性”之间来回反复横跳
　　
　　“虽然在很多情况下，人类在“人性”和“兽性”之间都会倾向于选择人性，但是那是在有的选择的情况，当然这说的是大多数的情况，不然“禽兽不如”这个词造出来又是来形容谁的呢？但是选择人性也未必见得有多高尚的，毕竟人性这种东西大多数情况下都不是啥好东西，即便有好的方面也是那么容易变质，经不起利益诱惑，人性很容易从好的一面滑向坏的一面，甚至超出人性彻底滑向兽性的例子也不是没有
　　
　　

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