第一千零一百零五章 没处理好

第一千零一百零五章 没处理好 (第1/2页)

这个社会只要还有不孕不育也要传宗接代的思想，那么拐麦儿童的罪恶就不会消失。这个就叫做需求决定了市场，只要利润够大，总会有人铤而走险，这个世上所有的东西几乎都可以用金钱去衡量，除了死亡。毕竟人都死了要钱还有什么用。也是这个原因，当初《凡仙公约》立法之际，还是有专家提出了拐麦儿童，买卖同罪，偏向重罚乃至死刑的提议，但是依旧只是少数人而已。大多数人都是事不关己高高挂起的道德圣人
　　
　　可以想象，罪犯的目标几乎全部都是那些贫苦人家的孩子，因为他们的父母多是为了生计而外出打工，把孩子丢给了年迈父母。一个连自己都几乎快照顾不了老人如何能照顾好孩子呢？而那些富有的，社会地位高的家庭，安保设施良好，哪里是那么好下手的。所以正是应了那句话“麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人”
　　
　　《凡仙公约》之前的法律对于拐麦儿童的处罚是很轻的，就是因为话语权掌握在那些多数的无关道德圣人手上。人与人的共情才是这个社会最大的谎言，而这种谎言，人类社会不知道说了多少个。虽然叶枫是大骗子，但是他和人类社会的谎言相比，简直就是小巫见大巫。
　　
　　《凡仙公约》旨在保护弱势群体的权益，所以在这方面立法上倾向于那些没有话语权的少数人，也没有让那些多数人再次得逞。因为如若不然就明显违背了凡仙文明的主旨。这个世上还没有敢跳出来对凡仙文明的主旨指手画脚，因为凡仙文明的倡导者不是别人，而是叶枫。但是那些人耍了个心眼，把处罚此类罪犯的权利当做特权给了京都防卫部
　　
　　你以为有特权就是好事吗，就比如此类儿童案件的处罚特权，因为特权的存在，叶枫可以全权处理。如果叶枫轻罚了罪犯，叶枫就是在打自己的脸，打自己倡导的凡仙文明的脸，因为叶枫你委屈了那些贫苦人家，那些凡仙文明要保护的弱者，所以你和你的凡仙文明不过如此。而你叶枫重罚了，那些人就会如同键盘侠附身一般，站在道德制高点上，以人道主义的圣光审判你、指责你
　　
　　你知道为什么人都喜欢站在道德制高点上批判别人吗？究其原因，社会文明无论发展到何种程度，人的本性都无法割舍“强者对弱者欺凌”的快感
　　
　　你但凡讲理，就没办法对道德制高点上的人进行反驳。因为道德制高点的准确性和正义性，是不容任何质疑的，你就只能哑巴吃黄连，有苦说不出。即便你知道站在道德制高点上的就是个心机婊子，但是那一刻，你就是要被这种心机婊子言语侮辱，你还只有忍受着。当然你可以让叶枫用武力去反抗，那么恭喜你，叶枫，欢迎来到“力量至上、强者为尊、弱肉强食”的世界。
　　
　　而且这种特权的事件处理好了，是你职责所在，是凡仙委员会领导有方。但是一旦处理不好，京都防卫部德不配位
　　
　　或许你要说，叶yu你不是说庄先生已经掌控了京都的舆论导向吗？
　　
　　是的，没错，然而那是凡仙文明还没建立的时候的事情，如今凡仙文明如日中天，修仙者怎么可能还把京都的舆论控制权交给一个区区凡人。那些古老家族，可没一个傻子，难道就没有人知道控制舆论的重要性？难道古族都是向着叶枫的？
　　
　　

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